{"id":190,"date":"2019-05-08T17:04:31","date_gmt":"2019-05-08T17:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/florenciaramondetta.com.ar\/?page_id=190"},"modified":"2020-01-23T21:56:06","modified_gmt":"2020-01-23T21:56:06","slug":"proyectos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/florenciaramondetta.com.ar\/wp2\/index.php\/2019\/05\/08\/proyectos-2\/","title":{"rendered":"Proyectos art\u00edsticos"},"content":{"rendered":"\n

Proyecto “\u00c1rboles<\/strong>“<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\u00c1RBOLES es un instalaci\u00f3n textil, que fusiona la escultura y los murales textiles colectivos. El proyecto se origina a partir de una experiencia pl\u00e1stica- pedag\u00f3gica en el contexto de las escuelas primarias, traslad\u00e1ndose luego a otros espacios. El eje es la reflexi\u00f3n sobre la diversidad cultural como sin\u00f3nimo de biodiversidad y la participaci\u00f3n colectiva como medio de interacci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 representa hoy el \u00e1rbol en la sociedad posmoderna? A modo de respuesta la instalaci\u00f3n evoca a los \u00e1rboles m\u00edticos y apela a la relaci\u00f3n de las personsa con ellos en el instante mismo en que el \u00e1rbol se vuelve sagrado.Se sostiene a partir de la idea de que cada ser humano tiene un imaginario del \u00e1rbol, de su propio \u00e1rbol m\u00edtico, el cual se forma desde la experiencia en la infancia y a lo largo de la vida. Este ejercicio de reflexi\u00f3n propone ver al \u00e1rbol no solo como objeto de la naturaleza sino como un mundo en s\u00ed mismo, con historia, con ra\u00edces que lo anclan a su territorio.

En numerosas culturas antiguas el \u00e1rbol es considerado sagrado. En la mitolog\u00eda mesoam\u00e9ricana constituy\u00f3 el s\u00edmbolo generador de la vida, al ser considerado el eje c\u00f3smico que establece el nexo entre el inframundo, la Tierra y el Cielo.
 
Los tres planos de la realidad que integran la cosmovisi\u00f3n del mundo de manera integrada, lo subterr\u00e1neo como regi\u00f3n de la muerte y al mismo tiempo de la germinaci\u00f3n vital, en otras palabras que la muerte origina la vida, en un eterno retorno de dualidad. El plano terrestre: en \u00e9ste se desarrolla la vida entre los puntos cardinales, el Este es el nacimiento y el Oeste la muerte; la c\u00faspide: simboliza el plano celestial y es el h\u00e1bitat de las deidades dadoras de mantenimiento.
 
Para las culturas mesoamericanas los tres planos se unen por el eje central a trav\u00e9s del tronco o tallo del \u00e1rbol. Para los mayas fue la ceiba de influencia m\u00edtica olmeca y tambi\u00e9n estaba representado por la planta de ma\u00edz. “En el \u00e1rbol pod\u00edan unirse los poderes celestiales con los terrestres formando un cord\u00f3n retorcido llamado “malinalli”, fuente de toda la vida” (C\u00e9sar Sorendenguer) <\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\n\nDesafiantes los \u00e1rboles tienen hoy otras connotaciones simb\u00f3licas y culturales, relacionadas con la resistencia ante los modelos dominantes de cultivo, la desforestaci\u00f3n y la p\u00e9rdida de la memoria ancestral.\n\n<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Taller del \u00c1rbol<\/strong>

El mural textil colectivo es un espacio que se conforma con la participaci\u00f3n de los asistentes al Taller del \u00c1rbol y se plantea como una instancia de transformaci\u00f3n e intercambio en el marco de la instalaci\u00f3n. En el taller cada participante expresa pl\u00e1sticamente, con t\u00e9cnica mixta textil, “su” \u00e1rbol m\u00edtico sobre una tela de 30 x 30 cm, las telas peque\u00f1as se van colocando sobre las telas soportes que cubren las paredes conformando el mural colectivo. Los participantes pueden llevarse su tela o dejarla en la instalaci\u00f3n. \n\n<\/p>\n\n\n\n